Vannacci: “Gonna lunga o corta? Io le donne le preferisco sempre senza”.

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Donne e gonne: bufera politica sulle frasi di Tajani e Vannacci

Le parole di Antonio Tajani e Roberto Vannacci sull’abbigliamento femminile infiammano il dibattito politico italiano.Tutto è nato durante la kermesse “Itaca” a Formello, dove il ministro degli Esteri ha utilizzato una metafora matrimoniale che ha fatto subito discutere: meglio una donna con la “gonna lunga”, definita «più seria e affidabile», rispetto a una ragazza più appariscente.

Le reazioni dell’opposizione e le scuse di Tajani

Le affermazioni del vicepremier hanno scatenato l’immediata reazione delle opposizioni. Elly Schlein (Pd) ha gridato alla «vergogna», Matteo Renzi (Iv) ha parlato di visione «ottocentesca», mentre Giuseppe Conte (M5S) ha ironizzato definendo Tajani il «ministro del Costume». Giorgia Meloni ha tentato di gettare acqua sul fuoco derubricando il caso a una «frase uscita male». Alla fine, direttamente da New York, sono arrivate le scuse di Tajani, che ha lamentato una decontestualizzazione delle sue parole, ribadendo il suo impegno per i diritti femminili.
Vannacci: “Gonna lunga o corta? Io le donne le preferisco sempre senza”.

L’affondo di Vannacci e il successivo dietrofront

A riaprire un caso che sembrava chiuso ci ha pensato Roberto Vannacci. Ospite aSky Tg24, il leader di Futuro Nazionale ha rilanciato con una battuta: «Tra una donna con la gonna lunga e una con la gonna corta, io una donna la preferisco sempre senza gonna».
La dichiarazione ha innescato una nuova ondata di sdegno politico, con dure accuse di maschilismo da parte di Alleanza Verdi Sinistra e Italia Viva. Travolto dalle polemiche, l’ex generale ha poi tentato di correggere il tiro, precisando di aver semplicemente risposto «con leggerezza a una domanda leggera».
«Una donna senza gonna potrebbe avere i pantaloni – ha cercato di chiarire Vannacci in conferenza stampa – Non giudico le donne dall’abbigliamento». Ha infine concluso il suo passo indietro definendo le donne «un dono dell’universo» e l’unico essere in grado di dare la vita, ribadendo però il suo rifiuto verso ogni forma di «omologazione con l’uomo».

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